1-    " اهدنا الصراط المستقيم " فاتحه-6

( ما را به راه راست هدايت کن )

جابر بن عبدالله  از رسول خدا (ص) نقل کرده است که حضرت فرمود: همانا خداوند متعال ، علي و همسر و دو پسرش را از حجتهاي خود بر آفريدگانش قرار داده است، و آنان درياي دانش در امت من مي باشند. هر کس به وسيله آنان هدايت يابد ، به راه راست هدايت يافته است.

وهم او گويد که رسول خدا(ص) فرمود: به وسيله خورشيد راه را پيدا کنيد! هنگامي که خورشيد پنهان شد به وسيله ماه راه را بيابيد . هر گاه ماه پنهان شد بوسيله زهره راه را پيدا کنيد . هنگامي که زهره  ناپديد شد بوسيله دو ستاره فرقدين راه را بيابيد! سوال شد : اي رسول خدا ! مقصود از ماه و خورشيد و زهره و فرقدين چيست؟ فرمود خورشيد منم و ماه علي است ، زهره، فاطمه و فرقدان، حسن و حسين مي باشند .

2-     "فتلقي آدم من ربه کلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم " بقره – 37

(سپس آدم از پروردگارش کلماتي دريافت داشت و خداوند توبه اورا پذيرفت )

ابن نجار از ابن عباس روايت کرده است که از رسول خدا درباره کلماتي که آدم از پروردگارش دريافت نمود و خداوند توبه او را پذيرفت پرسيدم فرمود: از خداوند به حق محمد و علي و فاطمه و حسن و حسين در خواست کرد که توبه او را بپذيرد و خداوند وندهم پذيرفت .

3-  " فمن حاجک فيه من بعد ما جاء ک من العلم   فقل تعالوا ندع ابنائا و ابنائکم و  و نساء نا و نساء کم و انفسنا و انفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الکذبين " آل عمران – 61

 (  هرگاه بعد از علم و دانش که به تو رسيده ، کساني با تو به محاجه و ستيز بر خيزند ، به آنها بگو : بيائيد ما فرزندانمان را دعوت ميکنيم، شما هم فرزندان خود را ؛ ما زنان خويش را دعوت ميکنيم ، شما زنان خود را، ما از نفوس خود دعوت کنيم ، شما هم از نفوس خود ؛ و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم . )

محب الدين طبري مي گويد : هنگامي که اين آيه شريفه نازل شد رسول خدا(ص) فرمود: اين چهار نفر(علي ، فاطمه ، حسن و حسين (ع) اهل بيت من هستند.

همچنين از ابو سعيد روايت شده است: هنگامي که اين آيه نازل شدرسول خدا علي و فاطمه و حسنين را نزد خود فرا خوانده عرض کرد : «خداوندا! اينان اهل بيت من مي باشند.»

اين روايت را مسلم و ترمذي نقل کرده اند.

4-     "الم تر کيف ضرب الله مثلا کلمه طيبه کشجره طيبه اصلها ثابت و فرعها في السماء " ابراهيم- 24

( آيا نديدي که چگونه خداوند کلمه طيبه را به درخت پاکيزه اش تشبيه کرده که ريشه آن در زمين ثابت، و شاخه آن در آسمان است؟! )

رسول خدا فرمود من شجره هستم و فاطمه شاخه آن ، علي عامل باروري آن ، حسن و حسين ميوه و دوستداران آنان از امتم برگهاي آن درخت مي باشند و سپس فرمود : سوگند به آن کسي که به راستي من را برگزيد ، آنان در بهشت جاودان مي باشند .

ونيز آن حضرت فرمود : من شجره و علي شاخه و فاطمه عامل باروري و حسن و حسين ميوه و شيعيان ما برگ مي باشند و هرگاه که درخت مي رويد برگهايش فرو مي ريزند و سپس فرمود: سوگند به کسي که مرا به حق مبعوث کرد اينان در بهشت جاودان خواهند بود.

5-    " اوُلئِک الَّذينَ يدْعُونَ يبْتَغُوَن اِلي رَبِّهِمُ الْوَسيلَة ايهم اقرب و يرجون رحمته و يخافون عذابه ان عذاب ربک کان محذوراَ " اسراء- 57

( کساني را که آنان مي خوانند ، خودشان وسيله ايي ( براي تقرب) به پروردگارشان مي جويند، وسيله ايي هر چه نزديکتر ؛ و به رحمت او اميدوارند ؛ و از عذاب او مي ترسند ؛ چرا که عذاب پروردگارت ، همراه در خور پرهيز و وحشت است!.

عکرمه مي گويد: آنان پيامبروعلي و فاطمه و حسن و حسين (عليهم السلام) مي باشند.

6-    " انّي جَزَيتُهُمُ الْيومَ بِما صَبَروُا اِنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ" مومنون-111

( ولي من امروز آنها را به خاطر صبر و استقامت آن پاداش دادم ، آنها پيروز و رستگارند)

عبدالله بن مسعود مي گويد: يعني پاداش مي دهم آنان را امروز به بهشت به خاطر بردباري و صبرعلي بن ابي طالب، فاطمه و حسن و حسين در دنيا بردستورات الهي و برگرسنگي و تهيدستي و به خاطر صبر در مقابل گناهان( مردم) و بر بلا و آزمايش خداوند در دنيا؛ همانا آنان رستگاران ورهايي يافتگان از حساب مي باشند.

7-     "... کَمِشْکاةٍ فيها مِصباحٌ، اَلْمِصباحُ في زُجاجَة ....ٍ" نور- 35

( مثل نور خداوند ، همانند چراغداني است که در آن چراغي ( پر فروغ ) باشد

موسي بن قاسم از علي بن جعفر روايت کرده است که از حضرت موسي بن جعفر درباره اين آيه پرسيدم، فرمود: مقصود از " مشکاة" فاطمه، و " مصباح" حسن ، و " زجاجة" حسين است.

" کوکب دري " فاطمه است که در بين زنان جهانيان ستاره اي درخشان مي باشد، " شجره مبارکه" ابراهيم است که" نه شرقي است و نه غربي"، و نه يهودي است و نه نصراني،" روغن چراغ"، آن که نور مي دهد علم است که از آن ظاهر مي شود و بدان سخن مي گويد، و مقصود از " نور علي نور"، در وجود حضرت فاطمه اماماني هستند که يکي پس از ديگري مي آيند، خداوند به نورش هر که را بخواهد هدايت مي کند، يعني به ولايت ما هدايت مي کند.

8 – "  و هو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا و صهرا..." فرقان-54

( او کسي است که از آب انساني را آفريد ؛ سپس او را نسب و سبب قرار داد)

سدي گويد: اين آيه در باره حضرت رسول و علي نازل شد. آن هنگام که فاطمه(س) را همسر علي(ع) نمود و علي پسر عمو و همسر دختر آن حضرت است که هم نسبت داشت و هم داماد آن حضرت بود.

9-"  و اجعلنا للمتقين اماما " فرقان – 74

( و ما را براي پرهيزگاران پيشوا گردان)

رسول خدا (ص) مي فرمايد: به جبرائيل گفتم: مقصود از «ازواجنا» چيست و ازدواج ما چه کساني هستند؟ گفت: خديجه. گفتم: ذريات ما چه کساني هستند؟ گفت: فاطمه، و مقصود از «نورچشمان» حسن و حسين مي باشند. گفتم: «ما را امام متقين قرار بده» مقصود کيست؟ گفت: علي بن ابي طالب.

10- "...  انما يريد الله ليذهب عنکم الرجس اهل البيت... " احزاب-33

( خداوند فقط ميخواهد پليدي و گناه را از شما اهل بيت دور کند.)

ابو سعيد خدري گويد: اين آيه درباره پنج تن نازل شده است که عباتند از : رسول خدا (ص) علي، فاطمه، حسن و حسين(ع) .

اين حديث را احمد در مناقب و سبراني نقل کرده اند.

11-  " قل لااسئلکم عليه اجراا لا المودة في القربي " شوري-23

( بگو من هيچ پاداشي از شما بر رسالتم درخواست نمي کنم جز دوست داشتن نزديکانم )

زمخشري گويد: هنگامي که اين آيه نازل شد، گفته شد: اي رسول خدا! اين خويشاوندان تو که مودت و محبت نسبت به آنها بر ما واجب شده، چه کساني مي باشند؟ فرمود: علي و فاطمه و دو پسران او...

و رسول خدا (ص) فرمود: هر کس به محبت آل محمد بميرد، شهيد مرده است؛ آگاه باشيد و هر کس بر محبت آل محمد بميرد، آمرزيده شده از دنيا رفته است؛ آگاه باشيد هر کس بر محبت آل محمد بميرد، توبه کننده مرده است، آگاه باشيد هر کس بر محبت آل محمد بميرد، مومن کامل کننده ايمان از دنيا رفته است؛ آگاه باشيد هر کس بر محبت آل محمد از دنيا برود، ملک الموت مژده ورود به بهشت به او مي دهد و بعد از منکر و نکير اين نويد را به او مي دهند؛ آگاه باشيد هر کس بر محبت آل محمد بميرد، همان گونه که تازه عروس به خانه داماد قدم بر مي دارد، او به سوي بهشت گام بر مي دارد؛ آگاه باشيد هر کس بر محبت آل محمد از دنيا برود خداوند در قبرش دو در به بهشت قرار مي دهد؛ آگاه باشيد هر کس به محبت آل محمد بميرد، خداوند قبر او را مزار فرشتگان رحمت قرار مي دهد؛ آگاه باشيد هر کس بر محبت آل محمد بميرد، بر طبق سنت و جماعت از دنيا رفته است؛ آگاه باشيد هر کس با دشمني آل محمد از دنيا برود، در روز قيامت درحالي وارد محشر مي شود که بر پيشاني و بين دو چشمش نوشته شده است «مايوس از رحمت خدا»؛ آگاه باشيد هر کس بر دشمني و بغض آل محمد بميرد، کافر از دنيا رفته است؛ آگاه باشيد هر کس بر کينه و بغض نسبت به آل محمد بميرد بوي بهشت به مشامش نمي رسد.

12-" کانواقليلا من الليل ما يهجعون " ذاريات- 17

( آنها کمي از شب را ميخوابند )

عبدالله بن عباس گويد: اين آيه در شان علي بن ابي طالب، حسن، حسين و فاطمه (ع) نازل شده است.

13-" و الذين آمنو و اتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم و ما التنهم من عملهم من شيء کل امري بما کسب رهين." طور – 21

( کساني که ايمان آورند و فرزندانشان به پيروي از آنها ايمان اختيار کردند ، فرزندانشان را به آنها ملحق مي کنيم و از پاداش عملشان چيزي نمي کاهيم ؛ و هر کس در گرو اعمال خويش است.)

ابن عباس گويد: اين آيه درباره پيامبر، علي، فاطمه، حسن و حسين (ع) نازل شده است.

14-  "مرج البحرين يلتقيان* بينهما برزخ لايبغيان* فباي آلاء ربکما تکذبان* يخرج منهما اللولو و المرجان " الرحمن - 19

( دو درياي مختلف در کنار هم قرار داد، در حاليکه با هم تماس دارند. در ميان آن دو برزخي است که يکي بر ديگري غلبه نمي کند . سپس کدامين نعمتهاي پروردگارتان  را انکار مي کنيد. از آنها لو لو و مرجان خارج مي شود )

ابن مردويه از ابن عباس روايت کرده است که مقصود از دو دريا که با يکديگر برخورد مي کنند علي و فاطمه است و برزخ بين آن دو که به يکديگر برتري نجويند، حضرت رسول (ع) است، ولولو و مرجان که از آن دو دريا بيرون مي آيد، حسن و حسين مي باشند.

15-" و يوثرون علي انفسهم و لو کان بهم خصاصة " حشر-9

( و آنها را بر خود مقدم مي دارند ، هر چند خودشان بسيار نيازمند باشند)

مردي نزد حضرت رسول (ص) آمده از گرسنگي خود شکايت کرد. حضرت کسي را به خانه هاي همسرانش فرستاد، آنان گفتند: چيزي جز آب در نزد ما نيست. حضرت فرمود کيست که امشب اين مرد را پذيرايي کند؟ علي (ع) گفت: من، اي رسول خدا! علي نزد فاطمه آمدو داستان را به او گفت. حضرت فاطمه پاسخ داد: جز غذاي کودکان چيزي نداريم، اما ميهمان خود را بر آنان ترجيح داده ،غذا را به او خواهيم داد. علي (ع) گفت: کودکان را مي خوابانيم و من چراغ را به خاطر ميهمانان خاموش مي کنم. اين کار را انجام داد و ميهمان به استراحت پرداخت. صبح آن روز اين آيه در شأن آنان نازل شد:« و يوثرون علي انفسهم»

ابن عباس در ذيل اين آيه شريف گويد: اين آيه درباره علي و فاطمه و حسن و حسين (ع) نازل شده است.

16 – "  و يطعمون الطعام علي حبه مسکينا و يتيما و اسيرا " دهر- 8

( و طعام خود را در حاليکه خود دوستش دارند به مسکين و يتيم و اسير مي خورانند)

ابوالفضل شهاب الدين محمود آلوسي گويد: انسان درباره علي و فاطمه چه مي تواند بگويد، به جز اينکه علي مولاي مومنان و جانشين پيامبر است و فاطمه پاره تن احمد و جزئي از محمد است. و اما حسن و حسين، روح و ريحان و دو سرور جوانان اهل بهشتند. و اين عقيده ارتباطي به رافضي بودن ندارد بلکه آنچه به جز اين عقيده باشد در نزد من گمراهي است.

برگرفته از کتاب فاطمه الزهراء شادماني دل پيامبر – احمد رحماني همداني